برچسب: تحف العقول
اعتدال در قوه تفکر و اندیشه را حکمت گفته اند که در هر مورد باندازه کافی دقت و تامل و درنگ کند تا آنرا آنطور که باید دریابد و همچنین در میان موضوعات و مسائلی که باید نیروی ادراک برای درک آن بکار افتد آن را که مهمتر و ارزنده تر است مقدم دارد آنقدر که نه نیروی فکر را ول و معطل گذارد و نه بی حساب و مقیاس در هر مسئله و موضوعی وارد شده و فوری نتیجه بگیرد
کد خبر: ۷۵۷۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۸
کد خبر: ۷۵۷۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۸
کد خبر: ۷۳۳۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
کد خبر: ۷۲۶۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۶
کد خبر: ۷۲۵۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۵
افزون بر شبهه های خرد و کلانی که از سوی دانشمندان مزدور و فرقه های مرتجع آن دوران در حوزه دین مطرح می شد، کشمکش های بزرگ بر سر مسائل بنیادین و زیر بنایی اسلام، هر از چند گاهی رخ می نمود که دامنه فتنه انگیزی آن، اندیشه قشر گسترده ای از مسلمانان و گاه شیعیان را در بر می گرفت. یکی از بزرگ ترین این فتنه جویی ها، موضوع مخلوق بودن قرآن بود که مدت ها اندیشه مسلمانان را به خود مشغول ساخته بود...
کد خبر: ۷۲۴۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
کد خبر: ۷۲۱۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۲
کد خبر: ۷۱۳۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۱
کد خبر: ۷۰۰۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸
کد خبر: ۶۹۲۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۷
در این مطلب حدیث هایی از امام حسین (ع) را برایتان بیان می‌کنیم.
کد خبر: ۶۸۱۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
قاطعیت امام (ع) در سخن گفتن با حاکمان وقت، موجب می گردد تا ایشان مخاطب خود را قانع کرده و در مواردی زمینۀ خاموش شدن خصم را فراهم کند؛ چنان که با شنیدن سخنان مأمون در مورد خلع خلافت از خود و بخشیدن آن به ایشان، می فرماید: «اگر این خلافت از آن تو است، پس خدا برای تو قرار داده است و جایز نیست لباس و خلعتی را که خدا به تو پوشانده از تن بیرون کنی و به غیر خود بپوشانی و اگر این مقام از آن تو نیست پس حق این که چیزی را که از تو نیست به من واگذاری، نداری»
کد خبر: ۶۷۷۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۸
کد خبر: ۶۷۷۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۷
قاطعیت امام (ع) در سخن گفتن با حاکمان وقت، موجب می گردد تا ایشان مخاطب خود را قانع کرده و در مواردی زمینۀ خاموش شدن خصم را فراهم کند؛ چنان که با شنیدن سخنان مأمون در مورد خلع خلافت از خود و بخشیدن آن به ایشان، می فرماید: «اگر این خلافت از آن تو است، پس خدا برای تو قرار داده است و جایز نیست لباس و خلعتی را که خدا به تو پوشانده از تن بیرون کنی و به غیر خود بپوشانی و اگر این مقام از آن تو نیست پس حق این که چیزی را که از تو نیست به من واگذاری، نداری»
کد خبر: ۶۷۷۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۷
قاطعیت امام (ع) در سخن گفتن با حاکمان وقت، موجب می گردد تا ایشان مخاطب خود را قانع کرده و در مواردی زمینۀ خاموش شدن خصم را فراهم کند؛ چنان که با شنیدن سخنان مأمون در مورد خلع خلافت از خود و بخشیدن آن به ایشان، می فرماید: «اگر این خلافت از آن تو است، پس خدا برای تو قرار داده است و جایز نیست لباس و خلعتی را که خدا به تو پوشانده از تن بیرون کنی و به غیر خود بپوشانی و اگر این مقام از آن تو نیست پس حق این که چیزی را که از تو نیست به من واگذاری، نداری»
کد خبر: ۶۷۷۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۷
قیام امام حسین (ع) نماد امر به معروف و نهی از منکر واقعی است؛ امر به معروف و نهی از منکری که پرهزینه است و برخلاف هدف قرار دادن اقشار کم قدرت، صاحبین قدرت، ثروت و نفوذ را هدف قرار داد و به جای نهی از منکرات کم‌هزینه ی اشخاص فاقد قدرت، سراغ منکرات پرهزینه ی صاحبان قدرت رفت؛ رویکردی که اگر مورد توجه همه پیروان ثارالله قرار گیرد، امر به معروف و نهی از منکر تاثیر عمیقی تاریخی‌اش احیاء خواهد شد.
کد خبر: ۶۵۶۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۶
25 سال پس از رحلت پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) فرمود: «آگاه باشید که شما پس از هجرت و ادب آموختن از شریعت به خوی بادیه نشینی خود بازگشتید و پس از پیوند دوستی و برادری، دسته دسته متفرّق شدید. بدانید که شما رشته پیوند با اسلام را گسستید و حدود آن را شکستید و احکام آن را به کار نبستید.»
کد خبر: ۶۵۵۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۵
25 سال پس از رحلت پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) فرمود: «آگاه باشید که شما پس از هجرت و ادب آموختن از شریعت به خوی بادیه نشینی خود بازگشتید و پس از پیوند دوستی و برادری، دسته دسته متفرّق شدید. بدانید که شما رشته پیوند با اسلام را گسستید و حدود آن را شکستید و احکام آن را به کار نبستید.»
کد خبر: ۶۵۵۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۴
25 سال پس از رحلت پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) فرمود: «آگاه باشید که شما پس از هجرت و ادب آموختن از شریعت به خوی بادیه نشینی خود بازگشتید و پس از پیوند دوستی و برادری، دسته دسته متفرّق شدید. بدانید که شما رشته پیوند با اسلام را گسستید و حدود آن را شکستید و احکام آن را به کار نبستید.»
کد خبر: ۶۵۵۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۴
اجتماعی شکل گرفته بود که تار و پودش «سکوت، بی تفاوتی و محافظه کاری»، پایه هایش «مرعوبیت یا مجذوبیت»، رنگ و لعابش «مشورتهای بسته فرمایشی و نمایشی»، محتوایش «بی خبری و ناآگاهی مردم و تمکین آنها نسبت به شیوخ و متنفذّین و نبودن حق چون و چرا برایشان در مقابل تمایلات و تصمیمات و زد و بندهای دستگاه خلافت» و پشتوانه‌اش «تبلیغات رسمی و انحصاری حاکمیت در منابر، مساجد، محافل و مجالس برای ترسیم چهره‌ای مطلوب از یزید» برای مردم بود.
کد خبر: ۶۵۴۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۳